- 目錄
報告怎么寫
一、引言
1. 簡介：簡要介紹人生價值觀的定義及其在當代大學生生活中的重要性。
2. 背景：闡述當前社會環(huán)境對大學生價值觀的影響因素，如科技發(fā)展、經濟變化、文化多元化等。
3. 目的：明確調查的目的，如了解大學生的價值取向，為教育政策制定提供參考。
二、研究方法
1. 調查設計：描述調查問卷的內容，包括個人基本信息、價值觀相關問題等。
2. 數(shù)據(jù)收集：說明調查對象的選擇標準，如年齡、年級、專業(yè)分布等，以及數(shù)據(jù)收集的時間和方式。
3. 數(shù)據(jù)分析：概述數(shù)據(jù)分析的方法，如描述性統(tǒng)計、對比分析等。
三、結果展示
1. 數(shù)據(jù)概覽：列出主要的調查結果，如不同性別、年級、專業(yè)的價值觀差異。
2. 典型案例：分享一些具有代表性的受訪者觀點，以豐富報告內容。
3. 趨勢分析：分析大學生價值觀的發(fā)展趨勢，如對個人成就、社會責任、道德倫理等方面的重視程度變化。
四、討論
1. 結果解讀：解釋調查結果的意義，探討可能的原因，如社會影響、家庭教育等。
2. 問題與挑戰(zhàn)：指出大學生價值觀存在的問題，如功利主義傾向、價值沖突等。
3. 對策建議：提出改善大學生價值觀教育的策略，如加強道德教育、提升批判性思維能力等。
五、結論
1. 總結：概括主要發(fā)現(xiàn)，強調其對大學生、教育者及社會的意義。
2. 展望：對未來研究方向和實踐應用提出期望。
第1篇 2023年關于大學生人生價值觀的優(yōu)秀調查報告
他們是即將邁向社會的一群人，他們是祖國的未來，是家的希望，他們是時代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險，勇于探索，他們就是當代的大學生。
目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：
（一）重金錢實惠輕理想追求。 當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產主義理想，但也有人內心認為實現(xiàn)共產主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把“掙很多錢”，“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱“六十分萬歲”；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。
（二）重個人利益輕集體利益。 當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己“出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。
(三)重才能輕道德品質。 一些大學生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學識，才能，機遇和人際關系，而與個人品質無直接關系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義。
(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗。 隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現(xiàn)。 這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生價值觀教育己刻不容緩，勢在必行。
主要有一下幾個原因：
(一)市場經濟的負面消極影響。 我國社會主義市場經濟體制的確立和發(fā)展，極大地推進了我國經濟發(fā)展和社會進步，市場經濟對廣大大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面，如市場經濟的利益原則，對于當代大學生培養(yǎng)自強精神，以及敢于維護群眾正當利益的行為都有著積極的作用。 但不應諱言的是，市場經濟對當代大學生也具有負面的消極影響。市場經濟自身的利益原則，等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學生的人生價值取向。此外，在社會主義市場經濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，加之社會上對“大款”們豪華的高消費生活有意無意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都使得錢的多少，成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。
(二)社會不良思潮的滲透侵蝕。 隨著經濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化，社會主義，共產主義的理想信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖，一些大學生認為共產主義根本是不可能的事。“三人行必有我?guī)?rdquo;有些人只知道這句話的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產階級腐朽的思想，文化和生活方式也當好東西學習，從而迷失了自我以至在人生價值取向上出現(xiàn)了問題。
(三)不正之風和腐敗現(xiàn)象的影響。 當代社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐朽現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確地人生價值觀帶來不良影響。少數(shù)黨員干部經不起執(zhí)政和改革開放的考驗，經不起市場經濟的考驗，忘記了入黨誓言，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段，以權謀私，揮霍國家財產腐敗分子。
(四)當代大學生自身存在的弱點。 當代大學生自身也存在著令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。對他們來說，唯一的重要人生競爭就是高考，故當他們跨入高等學府后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放松了對自己的嚴格要求；加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經受過艱苦生活的磨練，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點，如只講索取，不愿奉獻，自私自利等。
第2篇 關于大學生人生價值觀的調查報告
目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向自我傾斜，被金錢扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：
（一）重金錢實惠輕理想追求。
當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產主義理想，但也有人內心認為實現(xiàn)共產主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成人生價值在于奉獻，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把掙很多錢，當官發(fā)財作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱六十分萬歲；有的人甚至認為理想理想，見錢就想，前途前途，有利就圖。
第3篇 關于當代大學生人生價值觀的調查報告
價值觀是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、信念和標準。判斷一個社會怎樣，不僅要根據(jù)它的經濟的發(fā)展，更主要的是要看它造就出什么樣的人。因此，研究當前大學生人生價值觀的特點及形成過程的影響因素，對于進一步培養(yǎng)大學生具有正確的價值觀念和高尚的道德品質，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。當代大學生的價值觀是大學生在當今社會發(fā)展過程中社會需要與客觀事物所能滿足這種需要的關系之間產生的觀念，也就是當代大學生對現(xiàn)實生活中各種事物和現(xiàn)象進行評價、取舍的思想觀點。在新的社會轉型時期，研究當代大學生價值觀的現(xiàn)狀及對策具有非常重要的現(xiàn)實意義。
本研究采用問卷調查、訪談和學生自我總結相結合的方法;以在校大學生作為研究對象，調查內容包括社會態(tài)度，個人態(tài)度和行為方式三個方面。
一、當代大學生價值觀的現(xiàn)狀分析
當代大學生的政治態(tài)度是積極的，關心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視特別是網(wǎng)絡已經成為他們獲取信息的重要工具。他們關注國際形式走向，關心國內的社會發(fā)展和經濟建設，同時也關心下崗困難職工、貧困失學兒童等。大多數(shù)對人生價值觀的標準基本相同，對社會還是很有責任心的。還有一部分學生希望為偏遠貧困 地區(qū)貢獻自己的一份力。
當代大學生的思想是務實的，在這次調查中，許多大學生都有自己的見解，他們已不滿足于課堂上所學到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面，開闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會放在第一位。課余時間很多學生通過書籍或網(wǎng)絡開拓知識面，涉獵廣泛。他們渴望求知，多學些本領，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會,已為大學生普遍認同。
當代大學生的價值觀是進取的、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”，“人人為我、我為人人”;他們富于同情心、責任感和正義感。對現(xiàn)實社會充滿信心，并擁有自己的美好的理想。他們希望通過自己的努力來達到自己的人生目標。
二、當代大學生價值觀的誤區(qū)
人生理想的不明確和個人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下，不少大學生個人主義現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想，并抱有“事不關己高高掛起”的態(tài)度，不愿意關心和幫助他人，不喜歡參加集體活動，狹隘的個人主義現(xiàn)象嚴重。
拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，經濟不斷提高，個別大學生開始接受并認為金錢至上的觀點，出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象。他們渴望金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。有些大學生過于看重和追求名利。
三、加強當代大學生價值觀教育的對策
加強馬克思主義理論的學習。在我國當代，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是構建當代科學價值觀的理論基礎，以集體主義為核心的社會主義價值觀是人們價值取向的實踐標準。要切實加強對大學生科學價值觀的教育，使大學生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法，學會歷史地、全面地認識社會，正確地把握社會的本質和主流;幫助學生正確認識個人和社會的關系，擺正個人利益和國家利益的關系，培養(yǎng)高度的社會責任感，自覺地把個人命運與國家興衰聯(lián)系在一起。通過學習馬克思主義理論，使他們克服過于看重金錢和名利的追求，從而正確認識自己的價值取向。
尊重大學生自我發(fā)展意識。正確的自我發(fā)展意識有利于學生客觀地認識和評價自己，有利于大學生發(fā)展自己的長處，更能增強他們對社會的適應性。對此應予鼓勵和引導，使他們成為真正有用的人才。
加強集體主義教育。是他們懂得個人利益和集體利益是分不開的，幫他們克服過于看重個人的發(fā)展而忽視社會發(fā)展的價值觀。給大學生多參加社會實踐的機會，以廣大人民群眾為主體的社會實踐，蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)，能幫助他們樹立正確的價值觀。
雖然這一次的調查分析中我們僅僅是探討了本校當代大學生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調查主體的同齡人，我們已經深深的體會到來自于我們和所有調查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調查，我們仍然堅信：世界的明天會因為我們而變得更加美麗。
第4篇 關于大學生人生價值觀的優(yōu)秀調查報告
他們是即將邁向社會的一群人，他們是祖國的未來，是家的希望，他們是時代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險，勇于探索，他們就是當代的大學生。
目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向自我傾斜，被金錢扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：
（一）重金錢實惠輕理想追求。 當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產主義理想，但也有人內心認為實現(xiàn)共產主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成人生價值在于奉獻，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把掙很多錢，當官發(fā)財作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱六十分萬歲；有的人甚至認為理想理想，見錢就想，前途前途，有利就圖。
第5篇 大學生人生價值觀的調查報告
目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向自我傾斜，被金錢扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：
（一）重金錢實惠輕理想追求。
當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產主義理想，但也有人內心認為實現(xiàn)共產主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成人生價值在于奉獻，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把掙很多錢，當官發(fā)財作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱六十分萬歲；有的人甚至認為理想理想，見錢就想，前途前途，有利就圖。
