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篇一 關(guān)于大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)研報(bào)告范文
背景：隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生的心理素質(zhì)也備受社會的關(guān)心。近來校園里因心理問題引發(fā)了一系列事件，這些事件給了我們警示：心理問題是年輕人無法回避的煩惱，而我們大學(xué)生應(yīng)該正確面對處理它，提高自己的心理素質(zhì)。
對象：xxxx大學(xué)在校學(xué)生
時(shí)間：xxxx年xx月xx日至xxxx年xx月xx日
方式：問卷、訪問
感受：
對于我們的大學(xué)生活，我們應(yīng)該從本質(zhì)上好好理解它，看到的不僅僅是輕松愉快的一面，更應(yīng)該看到大學(xué)生活中，我們所扮演的角色，在大學(xué)生活中我們真正的目標(biāo)與目的，這樣我們才能更好的適應(yīng)大學(xué)生活。而且在大學(xué)生活中合理的安排大學(xué)生活，從而從中的到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
通過這次調(diào)查,發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生普遍適應(yīng)力較差，男生適應(yīng)力比女生較強(qiáng)一些。同時(shí)我校學(xué)生心理素質(zhì)普遍較低，有待提高。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育是新形勢下全面貫徹教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措，是大學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的迫切需要，是高校德育工作的重要組成部分。心理問題的存在對大學(xué)生造成了嚴(yán)重的危害，不利于大學(xué)生朝著良性方向發(fā)展，而作為新世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)，這樣才能抵擋和處理各種問題，陽光燦爛的成長。
心理素質(zhì)教育是高等教育的重要內(nèi)容和必要環(huán)節(jié)。由此，高等教育的各項(xiàng)改革也必然會對高校大學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生不同程度的影響。一是教育價(jià)值觀念更新。當(dāng)前教育實(shí)踐中，很多大學(xué)生特別是低年級學(xué)生調(diào)整意識不夠，上了大學(xué)后不知該干什么，生活目標(biāo)不明確，許多人因此感到迷茫而引發(fā)焦慮;有的大學(xué)生特別是新生對新環(huán)境不適應(yīng)，留念家庭。想念家人，這些都可能成為壓抑情緒的起因。而且，隨著開放性教育、個(gè)性化教育、全面發(fā)展的教育價(jià)值目標(biāo)等一系列教育新理念，在給我國高等教育的發(fā)展注入了生機(jī)與活力的同時(shí)，也給學(xué)生心理造成壓力。二是招生就業(yè)制度改革。招生制度改革后，既使得家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生肩負(fù)著沉重的思想包袱，產(chǎn)生自卑情緒，在生活、行為、思想、情感上感到十分壓抑，對前途和理想喪失信心，從而走向自我封閉，又淡化了教育者和被教育者的感情，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭世情緒。就業(yè)制度改革后。雖然改革的目標(biāo)和方向十分明確，但就業(yè)市場的培育和不斷完善還需要一個(gè)過程。因此，難免會出現(xiàn)一些與市場原則相悖的不公平現(xiàn)象，“人情”，“關(guān)系”等“非實(shí)力”因素在就業(yè)中起很大作用，這既對大學(xué)生的心理產(chǎn)生極大傷害，也會對大學(xué)生心理產(chǎn)生“污染”。三是學(xué)生管理模式變化。為了適應(yīng)彈性學(xué)制、學(xué)分制、后勤社會化等改革措施，高校大學(xué)生管理模式將走向社區(qū)化、市場化、多樣化，學(xué)生在時(shí)間、空間上的自由度都空前增大，班級觀念將日趨淡化，愛國主義教育、集體主義教育、校園文化建設(shè)和黨團(tuán)組織建設(shè)都將面臨新的挑戰(zhàn)，這容易使得一些大學(xué)生滋生錯(cuò)誤心理。
通過這次的調(diào)查，我認(rèn)識到了以下的幾點(diǎn)方面。我們大學(xué)生的自我意識及價(jià)值觀正處在不甚穩(wěn)定、具有一定可塑性的階段。我們大學(xué)生要提高自身的心理素質(zhì)，必須對個(gè)人有正確的估價(jià)，既不能自輕自賤、自慚自卑，也不能自驕自傲、自我中心，而應(yīng)該把“自尊、自信、自立、自愛”作為大學(xué)生自我指標(biāo)。確立科學(xué)的人生觀社會。個(gè)人的發(fā)展必須依賴于社會的維系和前進(jìn)，必須適應(yīng)社會的發(fā)展。從這個(gè)意義上說，個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)既不應(yīng)等于索取，也不可小于索取，而只能大于索取，自由確立自己人生觀，才能有目標(biāo)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。對于學(xué)校制定的作息制度，應(yīng)該自覺執(zhí)行，認(rèn)真遵守。同時(shí)，對于我們學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，應(yīng)該深刻領(lǐng)會，積極遵循。只有這樣，才能建立起和諧、適度的學(xué)習(xí)節(jié)奏，培養(yǎng)起健康科學(xué)的生活習(xí)慣，從而有助于自身心理素質(zhì)的提高。此外，還要積極參加各種活動(dòng)，努力提高自己的能力。
篇二 關(guān)于大學(xué)生生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告
摘要：當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著跨世紀(jì)的重任，在未來激烈競爭的社會里要承受來自大自然和社會環(huán)境的巨大壓力，必須要有良好的道德，堅(jiān)定的信念、意志和心理素質(zhì)，才能支持自己建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。本文通過對二外中文系03級的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，尋找其產(chǎn)生的原因，提出保護(hù)大學(xué)生心理健康成長的對策。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 基本文明教育 人生觀教育 持久戰(zhàn)
文明素質(zhì)教育是我國教育思想體系的重要組成部分，我們從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了長期的思想政治教育，為的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景，使我們不得不深深思考：十幾年的思想政治教育工作，體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差，不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄，輕視勞動(dòng)以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué)，我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識和專業(yè)技能，而且要使學(xué)生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高。然而，近年來，在部分大學(xué)生中，由于各方面的原因，均不同程度地存在著對思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對大學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文明教育，成為社會的重要任務(wù)之一
在當(dāng)今大學(xué)生中，不講衛(wèi)生，不懂禮貌，不講公德，浪費(fèi)糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是：買飯時(shí)亂擠一通，見到老師不打招呼，考試作弊成風(fēng)，在課桌和墻壁上亂涂亂畫，等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們的文化水平。這確實(shí)令人挺擔(dān)憂的。一些大學(xué)生對政治不感興趣，不愿參加《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在“四多”上：即借故請假的多，無故缺席的多，遲到早退的多，上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有10%的大學(xué)生無理想，大多數(shù)的大學(xué)生只有職業(yè)理想，1/3的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想，這不能不引起我們的重視。而有些人認(rèn)為思想道德課沒有用處，將來找工作時(shí)，用人單位主要看學(xué)生手中有多少證書，學(xué)過多少專業(yè)知識。少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為，思想道德素質(zhì)再好，也不能頂飯吃，何必自尋煩惱，自己折磨自己呢？這些認(rèn)識直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，對大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。
這種狀況是多方面造成的。首先，由于我國還處于社會主義初級階段，我國的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次，精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面，許多家長認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事情，忽視家庭教育，或者由于家庭知識構(gòu)成較低，家長教育方式簡單粗暴，使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來，大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例越來越高，對他們的家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差，也越來越明顯地表現(xiàn)出來。其次，在學(xué)校教育方面，由于我國一直是考試教育，對學(xué)生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度，大多數(shù)中學(xué)盲目追求升學(xué)率，道德教育形同虛設(shè)，使學(xué)生只注重考試成績，不重視個(gè)人道德修養(yǎng)的提高。而“教書育人，有些教師往往是只教書，而缺乏寓于教書中的育人和缺乏‘授業(yè)’中的“傳道”?！盵①]這也是重要的一方面。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生的道德水平難于同知識智力水平相符合。而以前對大學(xué)生在輿論上的吹捧，也使許多大學(xué)生對自我評價(jià)過高，認(rèn)為不再需要德育方面的修養(yǎng)，在這方面更加放松。另外，社會上的一些不良風(fēng)氣，如“一切向錢看”，腐敗現(xiàn)象等，也對道德教育工作產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。
對學(xué)生進(jìn)行基本文明素質(zhì)教育是手段，通過基本文明教育建立良好的校風(fēng)，培養(yǎng)合格人才才是目的。要實(shí)現(xiàn)這一要求，基本文明教育必須分三步走，或者說應(yīng)包括三方面內(nèi)容。
第一，校規(guī)校紀(jì)教育。校規(guī)校紀(jì)是基本文明素質(zhì)的規(guī)范要求和準(zhǔn)則，與基本文明教育密切相關(guān)。它通過集體對個(gè)體的約束，紀(jì)律對“自由”的約束來形成一種秩序，為廣大師生提供一個(gè)良好的教學(xué)、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀(jì)教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是學(xué)生順利在校園生活和學(xué)習(xí)的前提，是建立良好校風(fēng)的重要一環(huán)?？梢酝ㄟ^學(xué)校組織學(xué)習(xí)，聽報(bào)告，大學(xué)生管理?xiàng)l例考試等形式，使學(xué)生對學(xué)校紀(jì)律、規(guī)定有個(gè)初步的認(rèn)識。還可以通過櫥窗對以往的學(xué)生違紀(jì)典型進(jìn)行宣傳，并在學(xué)生中展開充分的討論，使他們用這些來警戒自己。
第二，基本行為規(guī)范教育。基本的行為規(guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié)，規(guī)矩的行為，基本的道德準(zhǔn)則等。它不僅涉及到學(xué)生在校日常生活、學(xué)習(xí)、交往中的最基本的言行舉止，也涉及到學(xué)生在家庭、社會中的基本行為，這是文明素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是難點(diǎn)。基本行為規(guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細(xì)小事情中，它是靠長期培養(yǎng)良好的習(xí)慣而形成。習(xí)慣的養(yǎng)成是長期的，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會是講一講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。習(xí)慣常常是一種無意識的行為，當(dāng)學(xué)生按照習(xí)慣行為做時(shí)，在意識中他往往并沒有想過應(yīng)不應(yīng)該這樣做，而只是遇到某種特定情景時(shí)的下意識的反應(yīng)。所以，我們要做的就是首先讓他們意識到什么行為是對的，什么行為是錯(cuò)的。這個(gè)可以通過在宣傳欄里進(jìn)行宣傳提醒，或者學(xué)習(xí)、討論有關(guān)文章等形式，使學(xué)生對自己的習(xí)慣進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)他們制定教室、寢室、食堂文明公約，并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學(xué)認(rèn)為，習(xí)慣的改變往往不是可以自覺完成的，而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以，建立學(xué)生自律組織，如文明行為稽查隊(duì)，對同學(xué)中的不文明行為隨時(shí)檢查、督促，對良好行為進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。當(dāng)然，基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就，立竿見影。它是一個(gè)需要長期不斷發(fā)展和鞏固的過程。對于大學(xué)生中的不文明現(xiàn)象，要有充分的耐心和理解，不可動(dòng)輒批評學(xué)生素質(zhì)低，不如以前好。
第三，人生觀教育。人生觀就是一個(gè)人對世界總的看法和態(tài)度。人生觀教育是基本文明教育的鞏固和升華。鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào)：“要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！盵②]可見，人生觀教育有多么重要了。大學(xué)是他們?nèi)松^樹立的主要階段，很多學(xué)生文明素質(zhì)較低，其實(shí)正是他們?nèi)松^不太成熟的表現(xiàn)。他們通過生活的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立的思考來形成自己的觀點(diǎn)，有時(shí)受到不良思潮和社會不良風(fēng)氣的影響，人生觀表現(xiàn)為消極、頹喪，或偏激，自以為看透一切，或單純功利主義，必然導(dǎo)致他們在行為上的偏激，或玩世不恭，得過且過，或逆反心理，喜歡“對著干”，甚至發(fā)生自殺。僅1998年上海高校大學(xué)生自殺事件就有21起。[③]大學(xué)是他們最需要各方面給予引導(dǎo)的階段。這個(gè)引導(dǎo)，不可能是宣講式的口頭教育，簡單的談心效果也不會好，而是全方位的示范，良好的社會行為及秩序的教育，也就是平時(shí)所說的“學(xué)做人”。這首先需要全體教職員工，包括行政教輔人員和后勤服務(wù)人員，特別是任課教師，為人師表，以身作則，以高尚的職業(yè)道德和敬業(yè)精神來無形地教育學(xué)生，行動(dòng)勝于雄辯，這樣產(chǎn)生的教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于思想政治工作者的說教。其次，要在學(xué)生中樹立正氣，表揚(yáng)高尚品格行為，打擊歪風(fēng)邪氣，所謂“善善惡惡”。
總之，大學(xué)生基本文明素質(zhì)教育是一項(xiàng)艱巨而刻不容緩的任務(wù)，對它需要充分的認(rèn)識，即對它產(chǎn)生的根源有正確的認(rèn)識，大學(xué)生可以通過教育提高文明素質(zhì)，對此應(yīng)充滿信心。同時(shí)也要認(rèn)識到這項(xiàng)工作的艱巨性，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
注釋：
[①] 引自《淺議大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)》楊永康
[②] 引自《鄧小平文選》第三卷 p111
[③] 引自《開展心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展》王祥興
參考文獻(xiàn)：
（1）《淺議大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)》楊永康
（2）《對當(dāng)代大學(xué)生德育的展望與思考》陳靜
（3）《開展心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展》王祥興
（4）《淺議大學(xué)生的心理問題》吳瑋
（5）《普及心理衛(wèi)生知識，提高心理調(diào)適能力——從大學(xué)生自殺現(xiàn)象談起》
朱莉莉
（6）《論一年級大學(xué)生的心理調(diào)適》戴迪萍
篇三 關(guān)于大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)研報(bào)告
背景：隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生的心理素質(zhì)也備受社會的關(guān)心。近來校園里因心理問題引發(fā)了一系列惡性事件，這些事件給了我們警示：心理問題是年輕人無法回避的煩惱，而我們大學(xué)生應(yīng)該正確面對處理它，提高自己的心理素質(zhì)。
對象：xxxx大學(xué)在校學(xué)生
時(shí)間：xxxx年xx月xx日至xxxx年xx月xx日
方式：問卷、訪問
感受：
對于我們的大學(xué)生活，我們應(yīng)該從本質(zhì)上好好理解它，看到的不僅僅是輕松愉快的一面，更應(yīng)該看到大學(xué)生活中，我們所扮演的角色，在大學(xué)生活中我們真正的目標(biāo)與目的，這樣我們才能更好的適應(yīng)大學(xué)生活。而且在大學(xué)生活中合理的安排大學(xué)生活，從而從中的到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
通過這次調(diào)查,發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生普遍適應(yīng)力較差，男生適應(yīng)力比女生較強(qiáng)一些。同時(shí)我校學(xué)生心理素質(zhì)普遍較低，有待提高。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育是新形勢下全面貫徹教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措，是大學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的迫切需要，是高校德育工作的重要組成部分。心理問題的存在對大學(xué)生造成了嚴(yán)重的危害，不利于大學(xué)生朝著良性方向發(fā)展，而作為新世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)，這樣才能抵擋和處理各種問題，陽光燦爛的成長。
心理素質(zhì)教育是高等教育的重要內(nèi)容和必要環(huán)節(jié)。由此，高等教育的各項(xiàng)改革也必然會對高校大學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生不同程度的影響。一是教育價(jià)值觀念更新。當(dāng)前教育實(shí)踐中，很多大學(xué)生特別是低年級學(xué)生調(diào)整意識不夠，上了大學(xué)后不知該干什么，生活目標(biāo)不明確，許多人因此感到迷茫而引發(fā)焦慮;有的大學(xué)生特別是新生對新環(huán)境不適應(yīng)，留念家庭。想念家人，這些都可能成為壓抑情緒的起因。而且，隨著開放性教育、個(gè)性化教育、全面發(fā)展的教育價(jià)值目標(biāo)等一系列教育新理念，在給我國高等教育的發(fā)展注入了生機(jī)與活力的同時(shí)，也給學(xué)生心理造成壓力。二是招生就業(yè)制度改革。招生制度改革后，既使得家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生肩負(fù)著沉重的思想包袱，產(chǎn)生自卑情緒，在生活、行為、思想、情感上感到十分壓抑，對前途和理想喪失信心，從而走向自我封閉，又淡化了教育者和被教育者的感情，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭世情緒。就業(yè)制度改革后。雖然改革的目標(biāo)和方向十分明確，但就業(yè)市場的培育和不斷完善還需要一個(gè)過程。因此，難免會出現(xiàn)一些與市場原則相悖的不公平現(xiàn)象，“人情”，“關(guān)系”等“非實(shí)力”因素在就業(yè)中起很大作用，這既對大學(xué)生的心理產(chǎn)生極大傷害，也會對大學(xué)生心理產(chǎn)生“污染”。三是學(xué)生管理模式變化。為了適應(yīng)彈性學(xué)制、學(xué)分制、后勤社會化等改革措施，高校大學(xué)生管理模式將走向社區(qū)化、市場化、多樣化，學(xué)生在時(shí)間、空間上的自由度都空前增大，班級觀念將日趨淡化，愛國主義教育、集體主義教育、校園文化建設(shè)和黨團(tuán)組織建設(shè)都將面臨新的挑戰(zhàn)，這容易使得一些大學(xué)生滋生錯(cuò)誤心理。
通過這次的調(diào)查，我認(rèn)識到了以下的幾點(diǎn)方面。我們大學(xué)生的自我意識及價(jià)值觀正處在不甚穩(wěn)定、具有一定可塑性的階段。我們大學(xué)生要提高自身的心理素質(zhì)，必須對個(gè)人有正確的估價(jià)，既不能自輕自賤、自慚自卑，也不能自驕自傲、自我中心，而應(yīng)該把“自尊、自信、自立、自愛”作為大學(xué)生自我指標(biāo)。確立科學(xué)的人生觀社會。個(gè)人的發(fā)展必須依賴于社會的維系和前進(jìn)，必須適應(yīng)社會的發(fā)展。從這個(gè)意義上說，個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)既不應(yīng)等于索取，也不可小于索取，而只能大于索取，自由確立自己人生觀，才能有目標(biāo)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。對于學(xué)校制定的作息制度，應(yīng)該自覺執(zhí)行，認(rèn)真遵守。同時(shí)，對于我們學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，應(yīng)該深刻領(lǐng)會，積極遵循。只有這樣，才能建立起和諧、適度的學(xué)習(xí)節(jié)奏，培養(yǎng)起健康科學(xué)的生活習(xí)慣，從而有助于自身心理素質(zhì)的提高。此外，還要積極參加各種活動(dòng)，努力提高自己的能力。
